by hossam Masri Tue Aug 24, 2010 8:04 amإعلام نساء الأمة بما اعد الله لهن من النعيم فى الجنة
إعلام نساء الأمة
بما أعد الله لهنّ من النعيم
في الجنة
ورد في بعض الآثارأن نساء الدنيايكن في الجنة
أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظراً لعبادتهن الله
إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد :
لما رأيناكثرة أسئلة النساء عن أحوالهن في الجنة وماذا ينتظرهن فيها، أحببنا أن نجمع عدة نصوصلهذا الموضوع إرواءً لغليلهنّ، مع توثيق ذلك بالأدلة الصحيحة وأقوال العلماء من سلفنا الصالح رحمهم الله جميعاً ورضي عنهم.
فأقول مستعينابالله:
قال الله سبحانه وتعالى: )من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون(.سورة النحل آية (97).
فهذه الجنة قد تزينت لكنّ معشر النساء كما تزينت للرجال (في مقعد صدق عند مليك مقتدر)، فالله الله أن تضيعن الفرصة، فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم ، فليكن خلودكن في الجنة إن شاء الله واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت".
الجنّة دار النعيم المقيم، ومن دَخَلها فقد استحقَّ من نعيمها ما يُناسب منـزلته فيها، وهذا للرجال والنساءكلٌّ بحسبه، لأنّ (النساء شقائق الرجال) كما أخبر بذلك النبيّ صلى الله عليه وسلّم .
فعن أمّ المؤمنين عائشة بنتالصديق رضي الله عنهما.
وقد جمَع الله تعالى في الذكر ، والوعد بالأجر والثواب بين الرجال والنساء في آياتٍ كثيرة من كتابه العزيز ؛ منها قوله تعالى: )فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍمِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواوَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوالأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْتَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُالثَّوَابِ(. آل عمران (195)
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية: أي قال لهم مخبراً أنه لا يضيع عمل عامل منكم لديه بل يوفي كل عامل بقسط عمله من ذكر أو أنثى، وقوله بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ أي: جميعكم في ثوابي سواء.انتهى.
والنفس البشرية سواء كانت رجلا أو امرأة تشتاق للجنة وما حوته من أنواع الملذات، والجنة ونعيمها ليست خاصة بالرجال دون النساء إنما هي قد (أعدت للمتقين).آل عمران (133) من الجنسين.
ولكن لا يكون هذا الاشتياق مجرد أماني دون أن يتبع ذلك بالعمل الصالح، كما أخبرنا بذلك تعالى، قال سبحانه وتعالى وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون) الزخرف آية 72. فشوّقوا النفس بأخبار الجنة وصدّقوا ذلك بالعمل. وقال تعالى وَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ مِنْذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلايُظْلَمُونَ نَقِيرًا) النساء 124 قال ابن كثير : في هذه الآية بيان إحسانه، وكرمه، ورحمته في قبول الأعمال الصالحة من عباده ذكرانهم وإناثهم بشرط الإيمان.
وعد الله سبحانه وتعالى كل مسلم ومسلمة دخول الجنة
قال الله سبحانه وتعالى:)من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون(. سورة النحل آية (97).
هذا وعد من الله تعالى لمن عمل صالحاً، وهو العمل المتابع لكتاب الله تعالى، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، من ذكر أو أنثى من بني آدم، وقلبه مؤمن بالله ورسوله، وأن هذا العمل المأمور به مشروع من عند الله بأن يحييه الله حياة طيبة في الدنيا وأن يجزيه بأحسن ما عمله في الدار الآخرة، والحياة الطيبة تشمل وجوه الراحة من أي جهة كانت.اهـ. تفسير ابن كثير (2/772).
وقال الله تعالى: )إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما(.
يقول تعالى ذكره: إن المتذللين لله بالطاعة والمتذللات والمصدقين والمصدقات فيما أتاهم به من عند الله والقانتين، والقانتات لله، والمطيعين لله والمطيعات له فيما أمرهم ونهاهم، والصادقين الله فيما عاهدوه عليه، والصادقات فيه، والصابرين لله في البأساء والضراء على الثبات على دينه وحين البأس، والصابرات، والخاشعة قلوبهم لله وجلا منه ومن عقابه، والخاشعات، والمتصدقين، والمتصدقات، وهم المؤدون حقوق الله من أموالهم والمؤديات، والصائمين شهر رمضان الذي فرض الله صومه عليهم، والصائمات، والحافظين فروجهم إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم، والحافظات ذلك إلا على أزواجهن إن كن حرائر أو من ملكهن إن كن إماء، والذاكرين الله بقلوبهم، وألسنتهم، وجوارحهم، والذاكرات كذلك أعد لهم الله مغفرة لذنوبهم وأجرا عظيما، يعني ثوابا في الآخرة على ذلك من أعمالهم عظيما وذلك الجنة.تفسير الطبري (10/299).
وعن عبدالرحمن بن شيبة قال: سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال؟ قالت: فلم يرعني ذات يوم ظهرا إلا نداؤه على المنبر وأنا أسرح رأسي فلففت شعري ثم خرجت إلى حجرة من حجرهن فجعلت سمعي عند الجريد فإذا هو يقول على المنبر : يا أيها الناس إن الله يقول في كتابه: {إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات} إلى قوله أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما.
وما دام السؤال منصبّاً على نعيم المرأة في الجنّة فنقول، و بالله التوفيق : إذا كان الزوجان من أهل الجنّة فإنّ الله تعالى يجمعُ بينهمافيها ، بل يزيدهُم من فضلِه فيُلحِقُ بهم أبناءهم ، و يرفع دَرجات الأدنى منهم فيُلحقه بمن فاقه في الدرجة، بدلالة إخباره تعالى عن حملة العرش من الملائكة أنّهم يقولون في دُعائهم للمؤمنين {..ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومَن صلح مِن آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم} غافر (8) وقوله تعالى {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ... الطور (21) أمّا إن كان أحد الزوجين من أهلالنار فإمّا أن يكون كافراً، فهذا يُخلَّد فيها، ولا ينفعه كون قرينه من أهلالجنّة، لأنّ الله تعالى قضى على الكافرين أنّهم خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ ولا هُمْ يُنْظَرُونَ البقرة (162) وآل عمران (88)وقضى تعالى بالتفريق بين الأنبياء وزوجاتهم إن كنّ كافرات يوم القيامة، فقال سبحانه: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْن فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ قِيلَ ادْخُلاالنَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ التحريم(10)، فكان التفريق بين سائر الناس لاختلاف الدين أولى.قال الحافظ ابن كثير في تفسيره (4/394) عندهذه الآية الكريمة : قال تعالى (كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْعِبَادِنَا صَالِحَيْنِ ) أي: نبيين رسولين عندهما في صحبتهما ليلاً ونهاراًيؤاكلانهما ويضاجعانهما ويعاشرانهما أشد العشرة والاختلاط، (فَخَانَتَاهُمَاأي: في الإيمان لم يوافقاهما على الإيمان، ولا صَدَقاهما في الرسالة، فلم يُجدِذلك كله شيئاً، ولا دفع عنهما محذوراً، ولهذا قال تعالى فَلَمْ يُغْنِيَاعَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أي: لكُفرهما، وقيل للمرأتين ادْخُلاالنَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ .اهـ .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إنما ذكر – أي الله عزوجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة، فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة، وسكت عن الأزواج للنساء، ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .
إعلام نساء الأمة
بما أعد الله لهنّ من النعيم
في الجنة
ورد في بعض الآثارأن نساء الدنيايكن في الجنة
أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظراً لعبادتهن الله
إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد :
لما رأيناكثرة أسئلة النساء عن أحوالهن في الجنة وماذا ينتظرهن فيها، أحببنا أن نجمع عدة نصوصلهذا الموضوع إرواءً لغليلهنّ، مع توثيق ذلك بالأدلة الصحيحة وأقوال العلماء من سلفنا الصالح رحمهم الله جميعاً ورضي عنهم.
فأقول مستعينابالله:
قال الله سبحانه وتعالى: )من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون(.سورة النحل آية (97).
فهذه الجنة قد تزينت لكنّ معشر النساء كما تزينت للرجال (في مقعد صدق عند مليك مقتدر)، فالله الله أن تضيعن الفرصة، فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم ، فليكن خلودكن في الجنة إن شاء الله واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت".
الجنّة دار النعيم المقيم، ومن دَخَلها فقد استحقَّ من نعيمها ما يُناسب منـزلته فيها، وهذا للرجال والنساءكلٌّ بحسبه، لأنّ (النساء شقائق الرجال) كما أخبر بذلك النبيّ صلى الله عليه وسلّم .
فعن أمّ المؤمنين عائشة بنتالصديق رضي الله عنهما.
وقد جمَع الله تعالى في الذكر ، والوعد بالأجر والثواب بين الرجال والنساء في آياتٍ كثيرة من كتابه العزيز ؛ منها قوله تعالى: )فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍمِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواوَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوالأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْتَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُالثَّوَابِ(. آل عمران (195)
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية: أي قال لهم مخبراً أنه لا يضيع عمل عامل منكم لديه بل يوفي كل عامل بقسط عمله من ذكر أو أنثى، وقوله بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ أي: جميعكم في ثوابي سواء.انتهى.
والنفس البشرية سواء كانت رجلا أو امرأة تشتاق للجنة وما حوته من أنواع الملذات، والجنة ونعيمها ليست خاصة بالرجال دون النساء إنما هي قد (أعدت للمتقين).آل عمران (133) من الجنسين.
ولكن لا يكون هذا الاشتياق مجرد أماني دون أن يتبع ذلك بالعمل الصالح، كما أخبرنا بذلك تعالى، قال سبحانه وتعالى وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون) الزخرف آية 72. فشوّقوا النفس بأخبار الجنة وصدّقوا ذلك بالعمل. وقال تعالى وَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ مِنْذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلايُظْلَمُونَ نَقِيرًا) النساء 124 قال ابن كثير : في هذه الآية بيان إحسانه، وكرمه، ورحمته في قبول الأعمال الصالحة من عباده ذكرانهم وإناثهم بشرط الإيمان.
وعد الله سبحانه وتعالى كل مسلم ومسلمة دخول الجنة
قال الله سبحانه وتعالى:)من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون(. سورة النحل آية (97).
هذا وعد من الله تعالى لمن عمل صالحاً، وهو العمل المتابع لكتاب الله تعالى، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، من ذكر أو أنثى من بني آدم، وقلبه مؤمن بالله ورسوله، وأن هذا العمل المأمور به مشروع من عند الله بأن يحييه الله حياة طيبة في الدنيا وأن يجزيه بأحسن ما عمله في الدار الآخرة، والحياة الطيبة تشمل وجوه الراحة من أي جهة كانت.اهـ. تفسير ابن كثير (2/772).
وقال الله تعالى: )إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما(.
يقول تعالى ذكره: إن المتذللين لله بالطاعة والمتذللات والمصدقين والمصدقات فيما أتاهم به من عند الله والقانتين، والقانتات لله، والمطيعين لله والمطيعات له فيما أمرهم ونهاهم، والصادقين الله فيما عاهدوه عليه، والصادقات فيه، والصابرين لله في البأساء والضراء على الثبات على دينه وحين البأس، والصابرات، والخاشعة قلوبهم لله وجلا منه ومن عقابه، والخاشعات، والمتصدقين، والمتصدقات، وهم المؤدون حقوق الله من أموالهم والمؤديات، والصائمين شهر رمضان الذي فرض الله صومه عليهم، والصائمات، والحافظين فروجهم إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم، والحافظات ذلك إلا على أزواجهن إن كن حرائر أو من ملكهن إن كن إماء، والذاكرين الله بقلوبهم، وألسنتهم، وجوارحهم، والذاكرات كذلك أعد لهم الله مغفرة لذنوبهم وأجرا عظيما، يعني ثوابا في الآخرة على ذلك من أعمالهم عظيما وذلك الجنة.تفسير الطبري (10/299).
وعن عبدالرحمن بن شيبة قال: سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال؟ قالت: فلم يرعني ذات يوم ظهرا إلا نداؤه على المنبر وأنا أسرح رأسي فلففت شعري ثم خرجت إلى حجرة من حجرهن فجعلت سمعي عند الجريد فإذا هو يقول على المنبر : يا أيها الناس إن الله يقول في كتابه: {إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات} إلى قوله أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما.
وما دام السؤال منصبّاً على نعيم المرأة في الجنّة فنقول، و بالله التوفيق : إذا كان الزوجان من أهل الجنّة فإنّ الله تعالى يجمعُ بينهمافيها ، بل يزيدهُم من فضلِه فيُلحِقُ بهم أبناءهم ، و يرفع دَرجات الأدنى منهم فيُلحقه بمن فاقه في الدرجة، بدلالة إخباره تعالى عن حملة العرش من الملائكة أنّهم يقولون في دُعائهم للمؤمنين {..ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومَن صلح مِن آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم} غافر (8) وقوله تعالى {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ... الطور (21) أمّا إن كان أحد الزوجين من أهلالنار فإمّا أن يكون كافراً، فهذا يُخلَّد فيها، ولا ينفعه كون قرينه من أهلالجنّة، لأنّ الله تعالى قضى على الكافرين أنّهم خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ ولا هُمْ يُنْظَرُونَ البقرة (162) وآل عمران (88)وقضى تعالى بالتفريق بين الأنبياء وزوجاتهم إن كنّ كافرات يوم القيامة، فقال سبحانه: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْن فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ قِيلَ ادْخُلاالنَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ التحريم(10)، فكان التفريق بين سائر الناس لاختلاف الدين أولى.قال الحافظ ابن كثير في تفسيره (4/394) عندهذه الآية الكريمة : قال تعالى (كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْعِبَادِنَا صَالِحَيْنِ ) أي: نبيين رسولين عندهما في صحبتهما ليلاً ونهاراًيؤاكلانهما ويضاجعانهما ويعاشرانهما أشد العشرة والاختلاط، (فَخَانَتَاهُمَاأي: في الإيمان لم يوافقاهما على الإيمان، ولا صَدَقاهما في الرسالة، فلم يُجدِذلك كله شيئاً، ولا دفع عنهما محذوراً، ولهذا قال تعالى فَلَمْ يُغْنِيَاعَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أي: لكُفرهما، وقيل للمرأتين ادْخُلاالنَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ .اهـ .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إنما ذكر – أي الله عزوجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة، فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة، وسكت عن الأزواج للنساء، ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .
» Muslims Majority in Europe Within 20 Years
» A Conversation with Ingrid Mattson
» القران الكريم Quran Mishary Alafasy
» صفحة الشيخ مشاري راشد العفاسي
» بر الوالدين طريقك إلى الجنة
» مليار وأربعون مليون وتسعمائة وثلاثة وسبعون ألف وثمانمائة وأربعة وعشرون حسنة
» سمية علي الديب في برنامج علم القرآن على قناة أزهري
» قناة أزهرى برنامج علم القرآن الحقة
» تحزيرنرجوا من الأخوة الأعضاء في الفيس بوك
» çocuk hafız sümeyye eldeb
» çocuk hafız sümeyye eldeb
» Somaya Abdul Aziz Eddeb - Surat Al Shams
» Summaya Eddeb--Surah Al Fajr
» Blind Student Recites Quran
» Little Boy Recites Quran
» Solutions: How to Deal With the Quran
» Solutions: Being Dutiful to Parents
» Solutions: The Concept of Worship in Islam
» Why a man can have four wives while a woman can not have more than one husband?
» Why a man can have four wives while a woman can not have more than one husband?
» Misrepresentation and lies about the Qur'an
» Sh. Yusuf Estes' Advice to Muslims
» How does Islam say to deal with Non Muslims?
» Priests and Preachers enter Islam
» لا تعرض نفسك للفتنة
» Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi
» 7 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 6 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 5 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 4 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 3 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 2 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 1 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - Introduction - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» Quran Subjects
» حج المرأة
» تعريف الاسلام The definition of Islam
» الوحدة الوطنيه في مصر المسلم والقبطى أخوه بوحدة الدم والأرض
» كيف كرم النبي محمد أقباط مصر
» الأرض المقدسة - حب الأقصى
» التيه - اليقين في الله
» قصة نبى الله موسى والخضر - قصص القرآن عمرو خالد
» قصة السيدة مريم - قصص القرآن عمرو خالد
» سيدنا يوسف وفتنة النساء- كنوز - عمرو خالد
» قبل بدء الخلق- كنوز 1- عمرو خالد
» قبل بدء الخلق- كنوز 1- عمرو خالد
» هل صوت المرأة عورة؟؟
» (الإسلام بكل لغات العالم) Islam in all languages of the world
» Islam Türkçe
» Islam Nederlands
» Islam Italiano
» Islam Indonesia
» Islam Français
» Islam Español
» Islam English
» Islam Deutsch
» Islam Bosanski
» Islam Azərbaycanca
» حتى لا تشتعل مصر
» Islam in Spanish - ISLAM EN ESPAÑOL 1/7
» رسالة لكل من تحب على الأنترنت رسالة هامة
» A) The Quran on Human Embryonic Development:
» Some Basic Islamic Beliefs
» Welcome to The Quran DVDWelcome to The Quran DVDWelcome to The Quran DVD
» learn an Arabic Language.
» Honey kills Bacteria that resist antibiotics
» انا مصرى ضد الارهاب ودعوه جماعيه
» ھۆججەت ئۇلىنىشى islamhouse
» ھۆججەت ئۇلىنىشى islamhouse
» روزا ھەققىدە 70 مەسىلە
» پەزىلەتلىك شەيخ مۇھەممەد سالىھ ئەلمۇنەججىد
» The Right Creed from the Book and the Sunnah
» موقع العفاسي Site .alafasy
» Relief through Supplication
» )))))Huda TV
» نعمة الإيمان
» سيرة مصعب بن عمير رضي الله عنه
» رساله الي ارهابي
» محمد رسول الله صل الله عليه وسلم
» جسم الإنسان فى القرآن
» لأعمال التي تدخل صاحبها النار؛؛أسماء المبشرون بالنار .
» Insha Allah
» LOVE IN ISLAM
» Islam is the way of life for those who believe in God and want to live a life in worship and obedience to none but God.
» CNN Reports: Powerball is Fireball
» NO ALCOHOL, ABSOLUTELY AND POSITIVELY! لا الكحول، تماما وبشكل إيجابي!
» The Islamic Wills الوصايا الإسلامية
» العلاقة بين الوالدين والطفل في الإسلام Parent-Child Relationship in Islam
» Family - Basis for Society
» الطريق الروحي للإسلام The Spiritual Path of Islam
» Social System of Islam
» The Islamic Concept of Life
» Parent-Child Relationship in Islam
» Translation of the meaning of the Holy Quran in Russian Language - Al-Fatiha and Chapter Amma
» هل اقتبس القران من كتب اليهود والنصاري
» دوعاو ئهذكارو ئاداب بۆ منداڵان له سوننهتی صهحیحی پێغهمبهرمان صلى الله عليه وسلم
» دوعاو ئهذكارو ئاداب بۆ منداڵان له سوننهتی صهحیحی پێغهمبهرمان صلى الله عليه وسلم
» حوكمی لهبهركردنی جل وبهرگ كه وێنهی تێدایه
» لێكۆڵینهوهیهكی فقهی سهبارهت بهڕۆژووی مانگی شهعبان