by hossam Masri Tue Nov 02, 2010 3:58 pmMessenger of God and the laying of patience in the hearts of faithful رسول الله وزرع الصبر في قلوب المؤمنين
October 7, 2010
لم يكن أمام صحابة رسول الله r إزاء تعذيبهم من قبل أهل مكة إلا الصبر وتحمل الاضطهاد في سبيل الله U ، وكانت هذه هي السمة الواضحة المميزة لهم. Had no companions of the Messenger of Allah r about torture by the people of Mecca to be patient and bear persecution for the sake of Allah U, and this is the obvious feature distinguishing them.
فلم يأمر رسول الله r المؤمنين بأن يردوا عن أنفسهم ذلك الأمر؛ وذلك لأنه كان هناك نص صريح من الله U ؛ حيث كان قد نزل قوله تعالى: { وَأَعْرِضْ عَنِ المُشْرِكِينَ } [الحجر: 94] . Did not order the Messenger of Allah r believe that answer for themselves that matter; This is because there was an express provision of God U; where he had revealed the verse: (and) introduce the idolaters [Stone: 94].
المشركون يُعذِّبون ويشرِّدون ويذبِّحون، والمسلمون صابرون صامدون، أُمروا ألاّ يردوا إيذاءً، ولا يحملوا سلاحًا، ولا يرفعوا ضيمًا، ولا يكسروا صنمًا، ولا مجرد أن يسبُّوا مشركًا؛ فقد قال I : { وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ } [الأنعام: 108] . Idolaters tortured and displaced, massacred, and the Muslims, patient and steadfast, they ordered not to respond to harm and not hold a weapon, do not raise the injustice on, do not break the idol, not just Lisboa engaging; he said I: (insult not those whom they invoke besides Allah Vespoa God’s enemy without knowledge) [cattle: 108].
فقد قُتل ياسر وقُتلت سمية رضي الله عنهما، وكان رسول r يمر عليهم وهم يعذبون، فكان يكتفي بقوله: ” صَبْرًا آلَ يَاسِرٍ، فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ “. Have been killed and killed Yasser toxicity, God bless them, and the Messenger r going through them and they are being tortured, was only saying: “Yasser Al-Sabra, the time, Paradise.” ذكره الحاكم في مستدركه عن ابن إسحاق. The Governor to be pleased with the son of Isaac.
لم يمسك رسول الله r بيد أبي جهل، ولم يجمع الصحابة كي يقوموا بثورة في مكة، ولم يتربص بأبي جهل ليقتله غيلة، وإنما فقط ” صَبْرًا آلَ يَاسِرٍ، فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ “. Did not catch the Messenger of Allah r Abu Jahl, however, did not gather companions to carry out a revolution in Makkah, Abu Jahl was lurking to kill him in cold blood, but only “Yasser Al-Sabra, the time, Paradise.”
وسائل زرع الصبر في قلوب المؤمنين Means transplant patient in the hearts of believers
والسؤال المهم الآن هو: كيف تَعَلّم الصحابة الصبر على هذا التعذيب؟! The important question now is: How do you teach companions patience with this torture?! وما الأسلوب الرباني والهَدْي النبوي في جعل الصحابة قادرين على تحمل الأذى؟ Method and the Lord’s guidance in making the Prophet’s companions are able to bear the harm?
كيف صبروا على الصَّلْب والجَلْد والحرق، مع أنهم ومثل كل البشر جسد وعظم ودم وروح ليس إلا؟! How patient on steel and skin and burn, even though they are like all human flesh and bone and blood and spirit is not only?!
كيف نستطيع أن نصبر صبرهم إذا كنا في نفس حالهم وموقفهم؟ How can we be patient, patience if we are in the same position and their situation? وما الوسائل التربوية التي ترتقي بالمؤمن إلى درجة يستهين فيها تمامًا بتعذيب المجرمين له؟ And educational means that elevate the believer to the point where completely trivializes criminals torturing him?
فمن المؤكد أنه كان هناك وسائل كثيرة قد اتُّبعت في سبيل الوصول إلى هذا الهدف، ومن هذه الوسائل وتلك الطرق -فيما يبدو لي- ما يلي: It is certain that there were many ways have done in order to achieve this goal, and these means and those roads – it seems to me – the following:
الوسيلة الأولى: تعظيم قدر الله Primary means: maximizing God forbid
فإن من عظُم قدر الله U في قلبه فمن غير الممكن أن يهمّه أي ألم قد يمر به، ومن هنا تحدث القرآن المكي كثيرًا على تعظيم قدر الله U ، فتحدث عن صفاته I ، وجبروته وعظمته وقدرته. It is great, God forbid U in his heart, it is not possible to care about any pain you may pass by, and here occur frequently in Mecca Quran God forbid, to maximize U, talked about the qualities I, and his might and His greatness and power.
تحدث القرآن عن أن الله U بيده كل شيء، وأنه لو كان سيصيبك بضرٍّ فلا بد أن يصيبك، ولو اجتمع أهل الأرض آنذاك لحمايتك فلن ينفعوك، وعلى العكس من ذلك فلو أراد الله U لك رحمة فلا بد أن تحصل لك، حتى ولو اجتمع أهل الأرض على أن يمنعوها عنك. Speaking on the Koran that Allah U hand everything, and that if NBC harm, it must be Isepk, even met people on earth at that time to protect you will not benefit you, and on the contrary, if God wanted U you mercy must get you, even met the people of earth to prevent her from you.
يقول U في سورة الأنعام، وهي مما نزل في مكة: { وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [الأنعام: 17] . U say in the AL cattle, which is down in Mecca: (“If Allah touch him harm, there is no detector is only that it touches you with good, all things) [cattle: 17].
فمن يصدق بهذه الكلمات سيعلم أن نصيبه من الألم لن يفوته، وأنه سيأخذه حتمًا ولا محالة؛ لأن الله U هو الذي أراد أن يقع ذلك الألم، يقول تعالى: { وَهُوَ القَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الحَكِيمُ الخَبِيرُ } [الأنعام: 18] . It is true these words would know that its share of the pain will not fail, and that it would take certainly not inevitable; U because God is the one who wanted to sign so much pain, the Almighty says: (He is the Omnipotent over His slaves, He is the Wise expert) [cattle: 18].
وقد كتب الله على كل منا نصيبه من الألم، سواءٌ أكان ظالمًا أم مظلومًا، وسواء أكان كافرًا أم مؤمنًا، وإن لم يأخذ نصيبه هذا تعذيبًا في سبيل الله، فحتمًا سيأخذه شيئًا آخر، كمرض أو هَمٍّ أو غيره، يقول تعالى: { َقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ } [البلد: 4] . God has written to each of us share the pain, whether it is unjust or wrongfully, and whether infidel or believer, but did not take its share of this torture for the sake of God, Vanma would take something else, such as sickness or they or others, the Almighty says: (have created human in the liver) [Country: 4].
ومن الممكن أن يكون نصيبه من الألم معنويًّا، وأحيانًا يكون هذا الألم المعنوي أشد بكثير من الألم المادي، كمن أصيب -مثلاً- بولد فاشل، أو مدمن للمخدرات، أو لص، أو عاق لوالديه، أو معدوم التربية والأخلاق. It is possible that its share of moral pain, and sometimes this is the emotional pain is more severe than the physical pain, like the wounded – for example – Bold failure, or drug addicts, or thief, or disobeying his parents, or no education and ethics. أو من أصيب بزوجة وقد جعلت حياته ضنكًا وجحيمًا لا يطاق، حتى وإن كان يُظهر أمام الناس أنه سعيد أو ممكّن في الأرض، فكل الناس يشعرون بالألم، يقول تعالى: { إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا } [النساء: 104] . Or injured wife, has made his life narrowed down, and hell, even if it appears in front of people that he is happy or possible in the earth, all people feel the pain, the Almighty says: (If ye are suffering hardships, they are suffering similar hardships and hope from Allah what they hope not, and Allah is Knower Wise) [women: 104].
فالمسلم يُبتلى ويعذب كل هذا التعذيب، ثم هو يصبر عليه لأنه ينتظر في النهاية جنة ونعيمًا، أما الظالم فإنه يعذب في الدنيا وبالطريقة التي أرادها له I ، وفوق ذلك فهو ينتظر في آخرته أيضًا جهنم وعذابًا أليمًا! Muslim tests and tortures all this torture, then it stands firm because it is waiting at the end, the Commission and bliss, and the unjust he will be punished in this world and the way you wanted it I, and above it is also waiting in the Hereafter Hell, and a painful punishment!
ومن هنا فحين يعظم المؤمن قدر الله I ، فإنه -لا شك- ستهون عليه التضحية في سبيله، وأول شيء يجب معرفته لتعظيمه I هو أن نعلم أن كل شيء بيده، وأن كل ما قدره U لا بد أن يحدث، سواءٌ أكان ميسرة ونعمة أم مشقة ونقمة. Hence, when maximizing the believer, God forbid I, it is – no doubt – Sthon be sacrificed in the process, the first thing you should know to honor him I was to learn that everything in his hand, and that all of U bound to happen, whether it is soft and a blessing or a hardship and a curse.
ولنتأمل جيدًا هذه الآيات المكية، يقول تعالى: { قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا القُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لاَ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ } [الأنعام: 19] . Consider well these verses Aristocracy, the Almighty says: (Say Anything larger degree Say Allah is a witness between me and you and revealed to me that the Koran to warn you by and watch ye really bear witness that the other gods with God Say No witness say is one God and I am innocent of what attribute partners unto Him) [cattle : 19].
ويقول أيضًا: { وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي البَرِّ وَالبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ * وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * وَهُوَ القَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ * ثُمَّ رُدُّوا إلى اللهِ مَوْلاَهُمُ الحَقِّ أَلاَ لَهُ الحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الحَاسِبِينَ } [الأنعام: 59- 62] . He also says: (and has keys of the unseen which no one knows but He knows what is in the land and sea and the fall of the paper only knows nor a grain in the darkness of the earth or wet and dry except in a clear * It is the disbelievers in the night, and knows what encouraged they worked day and the Hereafter to spend indefinitely then to Him is your return and will tell what you did * He is the Omnipotent over His slaves, and sends you until death if one of you comes Tovih messengers and they neglect not *, then returned to Allah, their right not to judge the fastest command?) [cattle: 59-62].
ويقول أيضًا: { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الحَقُّ وَلَهُ المُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الحَكِيمُ الخَبِيرُ } [الأنعام: 73] . He also says: (He it is Who created the heavens and the earth and on the right says, Be, saying the king on the right has a fan in the world of the unseen photos and a certificate Wise) [cattle: 73].
ولننظر إلى ذلك الصحابي الذي يستمع إلى هذه الآيات وأمثالها، فيعلم أن هذا الإله الذي له هذه الصفات يقف بجواره، ويبارك خطواته، ويرعاه ويحفظه، ويعلم تمام العلم ما يحدث للمؤمنين من تعذيب، ثم هو يؤجل هلكة الكافرين لحكمة، ويؤجل نصرة المؤمنين لحكمة أيضًا يعلمها. Let us look at the companion who listens to these verses and the like, know that this God who has these qualities stood beside him, and bless his steps, and sponsored and protect it, and he knows perfectly well what happens to believers of torture, then it is postponed fatalism unbelievers for a reason, and postpones the support of the faithful to the wisdom also knows .
لننظر إلى ذلك الصحابي وهو يقرأ ويعي قوله تعالى: { وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } [الزمر: 67] . To look at this companion is read and is aware of the verse: (And they esteem not Allah the right amount of grip the whole earth is the Day of Resurrection is due to Him, they ascribe to Him) [Az-Zumar: 67].
كم من المرات قرأنا هذه الآية أو استمعنا إليها، لكن تُرى كم من المرات عشنا فيها ووعيناها؟! How many times have we read this verse, or heard, but see how many times have we lived and Uaenaha?!
نتخيل أن الأرض بكاملها في قبضة الله U ، الأرض بكاملها، بما عليها من بشر ومخلوقات أخرى، وما عليها من طائرات ودبابات وبوارج، وما عليها من أسلحة نووية وكيميائية وبيولوجية، وما عليها من أناس يخططون ويدبرون ويكيدون. Imagine that the entire Earth in the grip of God U, the entire Earth, including from humans and other creatures, and from the planes, tanks and warships, and from nuclear weapons, chemical and biological weapons, and from people who are planning and plotting and scheming.
ولنلاحظ لفظة (قبضته) وما تلقيه في القلب من رهبة وسيطرة، وقدرة وهيمنة وجبروت، هذا الإله الذي هو بهذه الصفة العظيمة هو إلهنا الذي نعبده، وأولئك الأقزام الذين يحاربون الدعوة يحاولون أن يخرجوا عن سلطانه وعن حكمه فكيف ذلك؟! To note the word (grip) and received in the heart of the fear and control, and the capacity of domination and tyranny, this is the God who is such great is our God whom we serve, and those dwarves who have been fighting the call trying to get out of his power and his how?!
يقول تعالى: { يَا مَعْشَرَ الجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لاَ تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ } [الرَّحمن: 33] . Almighty says: (O jinn and men that you can be Tnfzu zones of the heavens and the earth, pass ye! Not without authority) [Rahman: 33].
ومن هنا فكلما عظُم قدر الله U في أعين وقلوب المؤمنين هانتْ عليهم صعاب الدنيا، وكلما استصغروا أعداء الله، وكلما تحملوا الأذى والتعذيب والتشويه، بل والموت، طالما هو في سبيل الله. Hence, the more bone, God forbid U in the eyes and hearts of the faithful Hunt them lower difficulties, and the more Astsgerwa the enemies of God, and the more harm endured torture and mutilation, and even death, as long as is in the way of God.
د. D. راغب السرجاني Ikhwan Tube
October 7, 2010
لم يكن أمام صحابة رسول الله r إزاء تعذيبهم من قبل أهل مكة إلا الصبر وتحمل الاضطهاد في سبيل الله U ، وكانت هذه هي السمة الواضحة المميزة لهم. Had no companions of the Messenger of Allah r about torture by the people of Mecca to be patient and bear persecution for the sake of Allah U, and this is the obvious feature distinguishing them.
فلم يأمر رسول الله r المؤمنين بأن يردوا عن أنفسهم ذلك الأمر؛ وذلك لأنه كان هناك نص صريح من الله U ؛ حيث كان قد نزل قوله تعالى: { وَأَعْرِضْ عَنِ المُشْرِكِينَ } [الحجر: 94] . Did not order the Messenger of Allah r believe that answer for themselves that matter; This is because there was an express provision of God U; where he had revealed the verse: (and) introduce the idolaters [Stone: 94].
المشركون يُعذِّبون ويشرِّدون ويذبِّحون، والمسلمون صابرون صامدون، أُمروا ألاّ يردوا إيذاءً، ولا يحملوا سلاحًا، ولا يرفعوا ضيمًا، ولا يكسروا صنمًا، ولا مجرد أن يسبُّوا مشركًا؛ فقد قال I : { وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ } [الأنعام: 108] . Idolaters tortured and displaced, massacred, and the Muslims, patient and steadfast, they ordered not to respond to harm and not hold a weapon, do not raise the injustice on, do not break the idol, not just Lisboa engaging; he said I: (insult not those whom they invoke besides Allah Vespoa God’s enemy without knowledge) [cattle: 108].
فقد قُتل ياسر وقُتلت سمية رضي الله عنهما، وكان رسول r يمر عليهم وهم يعذبون، فكان يكتفي بقوله: ” صَبْرًا آلَ يَاسِرٍ، فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ “. Have been killed and killed Yasser toxicity, God bless them, and the Messenger r going through them and they are being tortured, was only saying: “Yasser Al-Sabra, the time, Paradise.” ذكره الحاكم في مستدركه عن ابن إسحاق. The Governor to be pleased with the son of Isaac.
لم يمسك رسول الله r بيد أبي جهل، ولم يجمع الصحابة كي يقوموا بثورة في مكة، ولم يتربص بأبي جهل ليقتله غيلة، وإنما فقط ” صَبْرًا آلَ يَاسِرٍ، فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ “. Did not catch the Messenger of Allah r Abu Jahl, however, did not gather companions to carry out a revolution in Makkah, Abu Jahl was lurking to kill him in cold blood, but only “Yasser Al-Sabra, the time, Paradise.”
وسائل زرع الصبر في قلوب المؤمنين Means transplant patient in the hearts of believers
والسؤال المهم الآن هو: كيف تَعَلّم الصحابة الصبر على هذا التعذيب؟! The important question now is: How do you teach companions patience with this torture?! وما الأسلوب الرباني والهَدْي النبوي في جعل الصحابة قادرين على تحمل الأذى؟ Method and the Lord’s guidance in making the Prophet’s companions are able to bear the harm?
كيف صبروا على الصَّلْب والجَلْد والحرق، مع أنهم ومثل كل البشر جسد وعظم ودم وروح ليس إلا؟! How patient on steel and skin and burn, even though they are like all human flesh and bone and blood and spirit is not only?!
كيف نستطيع أن نصبر صبرهم إذا كنا في نفس حالهم وموقفهم؟ How can we be patient, patience if we are in the same position and their situation? وما الوسائل التربوية التي ترتقي بالمؤمن إلى درجة يستهين فيها تمامًا بتعذيب المجرمين له؟ And educational means that elevate the believer to the point where completely trivializes criminals torturing him?
فمن المؤكد أنه كان هناك وسائل كثيرة قد اتُّبعت في سبيل الوصول إلى هذا الهدف، ومن هذه الوسائل وتلك الطرق -فيما يبدو لي- ما يلي: It is certain that there were many ways have done in order to achieve this goal, and these means and those roads – it seems to me – the following:
الوسيلة الأولى: تعظيم قدر الله Primary means: maximizing God forbid
فإن من عظُم قدر الله U في قلبه فمن غير الممكن أن يهمّه أي ألم قد يمر به، ومن هنا تحدث القرآن المكي كثيرًا على تعظيم قدر الله U ، فتحدث عن صفاته I ، وجبروته وعظمته وقدرته. It is great, God forbid U in his heart, it is not possible to care about any pain you may pass by, and here occur frequently in Mecca Quran God forbid, to maximize U, talked about the qualities I, and his might and His greatness and power.
تحدث القرآن عن أن الله U بيده كل شيء، وأنه لو كان سيصيبك بضرٍّ فلا بد أن يصيبك، ولو اجتمع أهل الأرض آنذاك لحمايتك فلن ينفعوك، وعلى العكس من ذلك فلو أراد الله U لك رحمة فلا بد أن تحصل لك، حتى ولو اجتمع أهل الأرض على أن يمنعوها عنك. Speaking on the Koran that Allah U hand everything, and that if NBC harm, it must be Isepk, even met people on earth at that time to protect you will not benefit you, and on the contrary, if God wanted U you mercy must get you, even met the people of earth to prevent her from you.
يقول U في سورة الأنعام، وهي مما نزل في مكة: { وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [الأنعام: 17] . U say in the AL cattle, which is down in Mecca: (“If Allah touch him harm, there is no detector is only that it touches you with good, all things) [cattle: 17].
فمن يصدق بهذه الكلمات سيعلم أن نصيبه من الألم لن يفوته، وأنه سيأخذه حتمًا ولا محالة؛ لأن الله U هو الذي أراد أن يقع ذلك الألم، يقول تعالى: { وَهُوَ القَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الحَكِيمُ الخَبِيرُ } [الأنعام: 18] . It is true these words would know that its share of the pain will not fail, and that it would take certainly not inevitable; U because God is the one who wanted to sign so much pain, the Almighty says: (He is the Omnipotent over His slaves, He is the Wise expert) [cattle: 18].
وقد كتب الله على كل منا نصيبه من الألم، سواءٌ أكان ظالمًا أم مظلومًا، وسواء أكان كافرًا أم مؤمنًا، وإن لم يأخذ نصيبه هذا تعذيبًا في سبيل الله، فحتمًا سيأخذه شيئًا آخر، كمرض أو هَمٍّ أو غيره، يقول تعالى: { َقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ } [البلد: 4] . God has written to each of us share the pain, whether it is unjust or wrongfully, and whether infidel or believer, but did not take its share of this torture for the sake of God, Vanma would take something else, such as sickness or they or others, the Almighty says: (have created human in the liver) [Country: 4].
ومن الممكن أن يكون نصيبه من الألم معنويًّا، وأحيانًا يكون هذا الألم المعنوي أشد بكثير من الألم المادي، كمن أصيب -مثلاً- بولد فاشل، أو مدمن للمخدرات، أو لص، أو عاق لوالديه، أو معدوم التربية والأخلاق. It is possible that its share of moral pain, and sometimes this is the emotional pain is more severe than the physical pain, like the wounded – for example – Bold failure, or drug addicts, or thief, or disobeying his parents, or no education and ethics. أو من أصيب بزوجة وقد جعلت حياته ضنكًا وجحيمًا لا يطاق، حتى وإن كان يُظهر أمام الناس أنه سعيد أو ممكّن في الأرض، فكل الناس يشعرون بالألم، يقول تعالى: { إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا } [النساء: 104] . Or injured wife, has made his life narrowed down, and hell, even if it appears in front of people that he is happy or possible in the earth, all people feel the pain, the Almighty says: (If ye are suffering hardships, they are suffering similar hardships and hope from Allah what they hope not, and Allah is Knower Wise) [women: 104].
فالمسلم يُبتلى ويعذب كل هذا التعذيب، ثم هو يصبر عليه لأنه ينتظر في النهاية جنة ونعيمًا، أما الظالم فإنه يعذب في الدنيا وبالطريقة التي أرادها له I ، وفوق ذلك فهو ينتظر في آخرته أيضًا جهنم وعذابًا أليمًا! Muslim tests and tortures all this torture, then it stands firm because it is waiting at the end, the Commission and bliss, and the unjust he will be punished in this world and the way you wanted it I, and above it is also waiting in the Hereafter Hell, and a painful punishment!
ومن هنا فحين يعظم المؤمن قدر الله I ، فإنه -لا شك- ستهون عليه التضحية في سبيله، وأول شيء يجب معرفته لتعظيمه I هو أن نعلم أن كل شيء بيده، وأن كل ما قدره U لا بد أن يحدث، سواءٌ أكان ميسرة ونعمة أم مشقة ونقمة. Hence, when maximizing the believer, God forbid I, it is – no doubt – Sthon be sacrificed in the process, the first thing you should know to honor him I was to learn that everything in his hand, and that all of U bound to happen, whether it is soft and a blessing or a hardship and a curse.
ولنتأمل جيدًا هذه الآيات المكية، يقول تعالى: { قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا القُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لاَ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ } [الأنعام: 19] . Consider well these verses Aristocracy, the Almighty says: (Say Anything larger degree Say Allah is a witness between me and you and revealed to me that the Koran to warn you by and watch ye really bear witness that the other gods with God Say No witness say is one God and I am innocent of what attribute partners unto Him) [cattle : 19].
ويقول أيضًا: { وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي البَرِّ وَالبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ * وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * وَهُوَ القَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ * ثُمَّ رُدُّوا إلى اللهِ مَوْلاَهُمُ الحَقِّ أَلاَ لَهُ الحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الحَاسِبِينَ } [الأنعام: 59- 62] . He also says: (and has keys of the unseen which no one knows but He knows what is in the land and sea and the fall of the paper only knows nor a grain in the darkness of the earth or wet and dry except in a clear * It is the disbelievers in the night, and knows what encouraged they worked day and the Hereafter to spend indefinitely then to Him is your return and will tell what you did * He is the Omnipotent over His slaves, and sends you until death if one of you comes Tovih messengers and they neglect not *, then returned to Allah, their right not to judge the fastest command?) [cattle: 59-62].
ويقول أيضًا: { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الحَقُّ وَلَهُ المُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الحَكِيمُ الخَبِيرُ } [الأنعام: 73] . He also says: (He it is Who created the heavens and the earth and on the right says, Be, saying the king on the right has a fan in the world of the unseen photos and a certificate Wise) [cattle: 73].
ولننظر إلى ذلك الصحابي الذي يستمع إلى هذه الآيات وأمثالها، فيعلم أن هذا الإله الذي له هذه الصفات يقف بجواره، ويبارك خطواته، ويرعاه ويحفظه، ويعلم تمام العلم ما يحدث للمؤمنين من تعذيب، ثم هو يؤجل هلكة الكافرين لحكمة، ويؤجل نصرة المؤمنين لحكمة أيضًا يعلمها. Let us look at the companion who listens to these verses and the like, know that this God who has these qualities stood beside him, and bless his steps, and sponsored and protect it, and he knows perfectly well what happens to believers of torture, then it is postponed fatalism unbelievers for a reason, and postpones the support of the faithful to the wisdom also knows .
لننظر إلى ذلك الصحابي وهو يقرأ ويعي قوله تعالى: { وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } [الزمر: 67] . To look at this companion is read and is aware of the verse: (And they esteem not Allah the right amount of grip the whole earth is the Day of Resurrection is due to Him, they ascribe to Him) [Az-Zumar: 67].
كم من المرات قرأنا هذه الآية أو استمعنا إليها، لكن تُرى كم من المرات عشنا فيها ووعيناها؟! How many times have we read this verse, or heard, but see how many times have we lived and Uaenaha?!
نتخيل أن الأرض بكاملها في قبضة الله U ، الأرض بكاملها، بما عليها من بشر ومخلوقات أخرى، وما عليها من طائرات ودبابات وبوارج، وما عليها من أسلحة نووية وكيميائية وبيولوجية، وما عليها من أناس يخططون ويدبرون ويكيدون. Imagine that the entire Earth in the grip of God U, the entire Earth, including from humans and other creatures, and from the planes, tanks and warships, and from nuclear weapons, chemical and biological weapons, and from people who are planning and plotting and scheming.
ولنلاحظ لفظة (قبضته) وما تلقيه في القلب من رهبة وسيطرة، وقدرة وهيمنة وجبروت، هذا الإله الذي هو بهذه الصفة العظيمة هو إلهنا الذي نعبده، وأولئك الأقزام الذين يحاربون الدعوة يحاولون أن يخرجوا عن سلطانه وعن حكمه فكيف ذلك؟! To note the word (grip) and received in the heart of the fear and control, and the capacity of domination and tyranny, this is the God who is such great is our God whom we serve, and those dwarves who have been fighting the call trying to get out of his power and his how?!
يقول تعالى: { يَا مَعْشَرَ الجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لاَ تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ } [الرَّحمن: 33] . Almighty says: (O jinn and men that you can be Tnfzu zones of the heavens and the earth, pass ye! Not without authority) [Rahman: 33].
ومن هنا فكلما عظُم قدر الله U في أعين وقلوب المؤمنين هانتْ عليهم صعاب الدنيا، وكلما استصغروا أعداء الله، وكلما تحملوا الأذى والتعذيب والتشويه، بل والموت، طالما هو في سبيل الله. Hence, the more bone, God forbid U in the eyes and hearts of the faithful Hunt them lower difficulties, and the more Astsgerwa the enemies of God, and the more harm endured torture and mutilation, and even death, as long as is in the way of God.
د. D. راغب السرجاني Ikhwan Tube
» Muslims Majority in Europe Within 20 Years
» A Conversation with Ingrid Mattson
» القران الكريم Quran Mishary Alafasy
» صفحة الشيخ مشاري راشد العفاسي
» بر الوالدين طريقك إلى الجنة
» مليار وأربعون مليون وتسعمائة وثلاثة وسبعون ألف وثمانمائة وأربعة وعشرون حسنة
» سمية علي الديب في برنامج علم القرآن على قناة أزهري
» قناة أزهرى برنامج علم القرآن الحقة
» تحزيرنرجوا من الأخوة الأعضاء في الفيس بوك
» çocuk hafız sümeyye eldeb
» çocuk hafız sümeyye eldeb
» Somaya Abdul Aziz Eddeb - Surat Al Shams
» Summaya Eddeb--Surah Al Fajr
» Blind Student Recites Quran
» Little Boy Recites Quran
» Solutions: How to Deal With the Quran
» Solutions: Being Dutiful to Parents
» Solutions: The Concept of Worship in Islam
» Why a man can have four wives while a woman can not have more than one husband?
» Why a man can have four wives while a woman can not have more than one husband?
» Misrepresentation and lies about the Qur'an
» Sh. Yusuf Estes' Advice to Muslims
» How does Islam say to deal with Non Muslims?
» Priests and Preachers enter Islam
» لا تعرض نفسك للفتنة
» Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi
» 7 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 6 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 5 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 4 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 3 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 2 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» 1 - Learn Tajweed with Shaikh Yasir Qadhi - Introduction - The Noble Emissaries (As-Safara Al-Keram)
» Quran Subjects
» حج المرأة
» تعريف الاسلام The definition of Islam
» الوحدة الوطنيه في مصر المسلم والقبطى أخوه بوحدة الدم والأرض
» كيف كرم النبي محمد أقباط مصر
» الأرض المقدسة - حب الأقصى
» التيه - اليقين في الله
» قصة نبى الله موسى والخضر - قصص القرآن عمرو خالد
» قصة السيدة مريم - قصص القرآن عمرو خالد
» سيدنا يوسف وفتنة النساء- كنوز - عمرو خالد
» قبل بدء الخلق- كنوز 1- عمرو خالد
» قبل بدء الخلق- كنوز 1- عمرو خالد
» هل صوت المرأة عورة؟؟
» (الإسلام بكل لغات العالم) Islam in all languages of the world
» Islam Türkçe
» Islam Nederlands
» Islam Italiano
» Islam Indonesia
» Islam Français
» Islam Español
» Islam English
» Islam Deutsch
» Islam Bosanski
» Islam Azərbaycanca
» حتى لا تشتعل مصر
» Islam in Spanish - ISLAM EN ESPAÑOL 1/7
» رسالة لكل من تحب على الأنترنت رسالة هامة
» A) The Quran on Human Embryonic Development:
» Some Basic Islamic Beliefs
» Welcome to The Quran DVDWelcome to The Quran DVDWelcome to The Quran DVD
» learn an Arabic Language.
» Honey kills Bacteria that resist antibiotics
» انا مصرى ضد الارهاب ودعوه جماعيه
» ھۆججەت ئۇلىنىشى islamhouse
» ھۆججەت ئۇلىنىشى islamhouse
» روزا ھەققىدە 70 مەسىلە
» پەزىلەتلىك شەيخ مۇھەممەد سالىھ ئەلمۇنەججىد
» The Right Creed from the Book and the Sunnah
» موقع العفاسي Site .alafasy
» Relief through Supplication
» )))))Huda TV
» نعمة الإيمان
» سيرة مصعب بن عمير رضي الله عنه
» رساله الي ارهابي
» محمد رسول الله صل الله عليه وسلم
» جسم الإنسان فى القرآن
» لأعمال التي تدخل صاحبها النار؛؛أسماء المبشرون بالنار .
» Insha Allah
» LOVE IN ISLAM
» Islam is the way of life for those who believe in God and want to live a life in worship and obedience to none but God.
» CNN Reports: Powerball is Fireball
» NO ALCOHOL, ABSOLUTELY AND POSITIVELY! لا الكحول، تماما وبشكل إيجابي!
» The Islamic Wills الوصايا الإسلامية
» العلاقة بين الوالدين والطفل في الإسلام Parent-Child Relationship in Islam
» Family - Basis for Society
» الطريق الروحي للإسلام The Spiritual Path of Islam
» Social System of Islam
» The Islamic Concept of Life
» Parent-Child Relationship in Islam
» Translation of the meaning of the Holy Quran in Russian Language - Al-Fatiha and Chapter Amma
» هل اقتبس القران من كتب اليهود والنصاري
» دوعاو ئهذكارو ئاداب بۆ منداڵان له سوننهتی صهحیحی پێغهمبهرمان صلى الله عليه وسلم
» دوعاو ئهذكارو ئاداب بۆ منداڵان له سوننهتی صهحیحی پێغهمبهرمان صلى الله عليه وسلم
» حوكمی لهبهركردنی جل وبهرگ كه وێنهی تێدایه
» لێكۆڵینهوهیهكی فقهی سهبارهت بهڕۆژووی مانگی شهعبان